文明社會最終忌諱

年前無綫電視劇《天與地》中人吃人的內容引發一陣非議,食人行動(cannibalism)一向是文明社會的最終忌諱,但是汗青上卻不乏疏忽「普世價值」的人:墨西哥國寶級畫家Diego Rivera即是嗜此道者,最近幾年亦常有反常殺手把受害人支解烹煮的新聞。

人們老是對各類忌諱布滿好奇,「吃人」也不破例,成為很多片子切磋的題材。1991年法國片子Delicatessen講述房主兼屠夫把租客殺失落并當做豬肉發售。

禮教批評
鬼材導演Peter Greenaway的The Cook, the Thief, His Wife and 北京拓展公司哪家好Her Lover,講述惡霸常在餐廳中逼迫其他門客,更殺失落和老婆有染的墨客,最后廚師用墨客的身體去做復仇晚宴給惡霸吃。全片布滿「吃」和「食」的意象,片末更呈現一份「全人烤」的菜色,挑戰不雅眾的接管能力。

但是,怪誕的劇情背后嘲諷有勢力階層以抽剝他人為樂,和魯迅在《狂人日志》中對中國文化「禮教吃人」的批評異曲同工之妙。數年前到Pierre Gagnaire在倫敦的Sketch用膳,進口處不斷播放這片子的主題曲,為餐廳的氛圍增加幾分戲劇性。

動物界中,只有少數動物會吃失落同類,人類是此中的一種,南美洲和巴布亞新畿內亞的一些部落,都有吃人的風俗。
傍邊的緣由各別:有此部族如亞茲提克缺少有用得取動物源食品的管道,又未有馴養動物,加上在戰爭中讓戰俘存活,只會增添對食糧的需求,故此把戰俘都吃失落,有用解決題目。

別的,有些部落居于深山,闊別海洋,平常飲食得不到足夠的鹽分,故要吃人肉來彌補鹽分。

很是行動
汗青上吃人的行動凡是都是在很是環境下產生,如戰亂或饑饉。須知道人類選擇食品時必先衡量輕重,故採摘或耕種必定是風險最低的食品來歷。

因病或是不測滅亡的尸身,可能帶有病毒,故不是好的選擇。而搜獵進程耗損體力并存有受傷的風險,而人類更是世界上最危險的獵物,由于被追捕的人有機遇殺失落追捕他們的人。

道德出錯
人肉凡是是戰爭的副產物,有些部族籍著凌虐、殛斃并吃失落戰俘來練習年青人進攻仇敵時要刻毒無情,并正告他們若是戰敗并落入仇敵手中的話,將有何等恐怖的命運。

現代社會以「文明」自居,把食人行動看成道德出錯的象徵,但是上帝教領圣餐自己就有吃下基督的身體和血液的含義。莫非我們的潛意識都有吃人的愿望?(文:劉晉)