[如何改變哀悼]葬禮/護理,每個形狀

不受傳統形式約束的死者的哀悼正在蔓延。而那些誰不執行喚醒和葬禮,比如追悼會的形式攜帶的小血管支付遺體和財產的一部分,意識葬禮的變化似乎是在后臺。 (野村AkiraGen)

金屬膨脹NPO手紀念館剛剛/灰

手頭上的圖像的家庭中,在巖手縣遠野市開設在本月五天事件的協會,以支付死者的遺體在制造膠囊和土制對象展出

浦安,千葉縣失業Ensaki JoOsamu的(74)5月11日2009年,92歲的母親誰在日本捐贈人家里花了超過10年我迷路了不Itonama在火葬喚醒和葬禮,渡村”攜帶在葬禮尸體 “的直葬禮 直接 ”是的。

之后的兩個月,在當地的酒店,距離城市的墓地埋葬15人的親屬打開一個“告別會”,同時傳遞一種有利于妣一首贊美詩,活著屏蔽了幻燈片的照片。在談論回憶時一起吃飯。 Ensaki先生是“母親是老年人,甚至更長的朋友。也有害羞的性格,我想,即使是不應該的愿望誰參加奇怪的人燒香,”他說。

按照Hibiyakadan在這種情況下,越來越多的開展殯葬業務首都圈和關西地區(東京),該公司的葬禮在沒有宗教的一半,在市中心的Jikaso后在親屬的晚宴它說。該負責人“沒有被束縛在傳統葬禮的形式,在每個值的,也有很多人是Miokuro暖死者有少數人”來解釋。

圖像

,以支持它的擴大,對象互助會的禮儀“生活之友”(日本東京)于2010年7月,400個男人和女人認為是在過去的一年葬禮都市區在調查1999年進行的,之后,送葬者的葬禮,從總共209,6人,118-4人一半,它往往會減少水垢我懂了作為我們可以批準的一種葬禮形式,“僅由家庭成員舉行的葬禮”(54%)超過了“傳統格式”(31%)。

在東日本大地震中,很多人不能像葬禮一樣做北京拓展訓練 星明湖拓展街,如寺廟遭到破壞。 NPO手紀念協會忍死者支付的遺跡,如掛件的容器提出了“手追悼會”的,而在支持,在死者家屬的受災地區心中的一部分,金屬囊的大小,它適合在你的手掌我開始提供活動。膠囊在123橢圓 橢圓 型(6.5厘米長,直徑2·5cm)的盎司剩余遺體的大小。我交了118個人。

,巖手縣陸前高田市的人(34),失去了他的父親是在海嘯市(62)工作。墓碑供應商也遭受了損失,暫時不可能制造墳墓。當我把遺體留在寺廟里時,我了解了這個活動。那個男人說:“我不僅有自己,還有母親,姐姐,妹妹,我可以感覺到父親近在咫尺?!?

即使在地震發生三個月或更長時間后,仍有7000多人失蹤,無法找到他們的安全。該協會的丈二山崎不會找到任何“尸體,有些人要付出一塊膠囊的衣服。成為心中熟悉的話來說,撫平損失的感覺,突然失去親人的基石我認為這很容易?!?

灰散射和母豬高山和大海破碎的遺體,有的人選擇諸如“樹葬”埋葬遺體在種植底部的樹,也不少見了。

“葬禮上,不需要”中的“重要的是宗教學者和作者的博美島,以確定死者的死亡,是接受,是誰不需要葬禮越來越多的人隨著老齡化的進展,公司內部的人際關系變得薄弱,家庭葬禮和直接葬禮迅速標準化這不是一個錯嗎?“

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