羅馬尼亞圣像畫師 以藝術切近神圣國家

藏傳釋教藝術唐卡漸獲年夜眾諦視,這類連系修行的藝術創作,要求畫師放下一切聚精會神,力圖精美絕倫,也讓很多繁忙的港人趨附者眾。但是連系藝術與宗教修為的創作體例,非釋教獨占,基督教中的東正教,歷來也對峙拜占庭式的藝術傳統,特別是傍邊繪畫圣人肖像的圣像畫(Icon Painting)創作,也要求畫者以禱告的體例,進入切近靈性的狀況,以宗教典禮實踐藝術。

在新生節假期的前夜,一群來自羅馬尼亞的圣像畫師親臨噴鼻港,在饒宗頤文化館為「藝育菁英」打算「年夜師承傳工作坊」擔負導師,指點一眾青少年繪畫圣像畫。圣像畫有上千年的汗青,多見于俄羅斯、羅馬利亞、希臘等地的東正教堂,從人物形象、細節、用色、文字到繪畫材料和法式,都有嚴謹的劃定,傍邊的對峙除由于對傳統的尊敬,也來自傲仰上的執著。

來自羅馬尼亞的Christina,是這群圣像畫師的導師,自中學時期,她就已被圣像畫富麗的色采吸引。固然她信仰上帝教,而非東正教,但身旁也有很多東正教教堂,故她常常會進去賞識各類畫像?!笘|正教中有良多精力上的工具我是很賞識的,除畫作,還有他們的禱文、嚴酷的糊口方式?!挂驗闂淼男℃傃Y沒有相干導師,因而她便從書本和網上自學圣像畫,漸漸把握傍邊技法,領會每一個形象的象徵意義。熟諳今后,身旁伴侶受她傳染,紛紜仿照這類繪畫氣概,她也釀成一個圣像畫導師,現在已有十五年的創作資格。

初學圣像畫,都是要從摹仿前人畫作起頭,到熟諳今后,才進行本身的構圖和創作,但從形象、材料和繪畫方式,都要順從傳統法例。最傳統的畫法,是以自然色素(pigments)夾雜蛋黃去繪畫,稱為蛋彩畫法(tempera)?!敢赃@類傳統方式繪畫,色彩會保留得更久。固然現在也有人以壓克力彩繪畫,但結果遠不及原始的方式。由于蛋彩能與木板貼合得更好,并且更加透明?!?/p>

圣像畫觸及繁複的工序,起首需要找一塊為繪畫圣像而設的特製木板,凡是都用較輕的木材製成,木面已磨平,沒有龜裂的紋理,然后以動物膠反覆涂抹,彌補木上的空地,以防水份影響木板的保留。再以薄畫布籠蓋在木板上,涂上含有動物膠、白色顏料和石灰的夾雜劑,令木板概況更輕易上色,也更加平整。待夾雜劑完全乾透后,即可在木板上以鉛筆構圖,起頭繪畫的進程。

畫家會先刺破蛋黃的膜,掏出蛋黃漿,再用水和醋夾雜,畫的時辰會先點一點蛋黃漿,夾雜顏料粉末,再涂在板上。因為顏料的透明感很重,所以需要從最深到最淺的色采,一層層地涂抹,營建出條理和立體的感受。例如繪畫面部時,會從深棕色起頭涂,層層地蓋上淺膚色,最后以白色的顏料繪出光位,塑造面部輪廓。畫家也會在布景貼上金箔,代表來自天堂的光線。完成今后,會按需要蓋上一層透明的庇護物料,讓色彩保留得更長遠?!赣捎谑ハ癞嫵1粩[放在燭炬眼前,輕易被燻黑?!?p style='text-align: center;'>

禱告中作畫

Christina指出,因為圣像畫所繪畫的面孔是來自神圣的國家,是以在作畫之前去往需要禱告,追求圣人對本身的啟迪,尋覓合適的形象,但這類形象都要固守傳統?!咐缒悴豢瞬患盀槭ツ脯斃麃啴嬌隙?,或為其嘴唇加上鮮豔的唇彩。耶穌有關的畫像首要都與三種形象有關,一種是在圣母懷中的小孩;一種則是手執《圣經》,指點一眾徒弟;另外一種是祂受難釘于十字架上,被金色的圣光包抄。這些形象都是在初期就被定下的?!苟诤芏嗍ハ癞嬛?,畫中人物的眼光都是望向畫內,也是出格的設計?!复砦覀兪沁@個神圣世界的局外人,這個世界只有在我們身后才能介入?!?/p>

對形象傳承的執著,來自宗教的信心?!肝覀兿嘈?,最草創造出這類形象的人是遭到上主的開導,顛末多年的成長,由教會修訂,一向傳播至今。圣像畫講究的不是立異,而是對傳統的保留?!乖诶L畫進程中,寫實性常常非主要斟酌,反而側重若何以畫面表達信息?!高@些畫作都是精力上的象徵,是以會與實際的有所區分,例如人物各部位的細節常常更加苗條。他們不是具有肉身軀體的人,是以不受世俗規範所限?!?/p>

禱告可為畫師帶來靈感,也是幫忙他們進入狀況的路子:「我們需要進入本身的內涵,在安詳安靜的表情中作畫,不成能在憤慨的狀況下畫好圣像。固然圣像畫畫師都不會在畫作上簽名,但分歧人畫的形象,常常一眼就可以看出別離,這與內涵與外在的修為有關?!?/p>

細節藏深意

自從進修圣像畫后,她發現本身的性情起頭改變?!敢咽ハ癞嫯嫼?,就要從內涵的改變起頭。這類畫作不只對人有技能上的要求,也有精力上的要求,是以畫者要很是當真嚴謹地看待,不克不及只是玩玩罷了?!乖诰瞄L的操練中,Christina也遭到畫法傳染,變得更謹嚴,更存眷身旁事物和人,也更切近她所相信的那神圣的國家。她笑言,這類藝術令她釀成一個更好的人?!甘且砸粚W會就不克不及停下,想不竭前進,達到更高的境地?!?/p>

圣像畫中,每個形象都有其意義,是初期教會讓信徒大白宗教事理的路子。Christina以一幅抱著小耶穌的「善良圣母畫像」為例細心講解。耶穌頭上的光環有希臘文(O-WN)的字樣,意思是The Being, I am who I am,取自舊約《圣經》中上帝向梅瑟啟迪本身的典故,暗示耶穌是「自有者/雅威上主」。光環上方的IC-XC,是希臘文「耶穌基督」的縮寫,是舊約先知所預言的「默西亞」。小耶穌身上的紅色外袍代表其人道,綠色的內袍代表其神性(有時辰為帶有星紋的白色內袍),意味著祂同時是天上和人世的魁首。外袍上常以金箔塑造衣服紋理,更顯華貴,暗示其尊貴的身世。耶穌手中有一卷羊皮紙,代表來自天堂的福音,而祂出世成人,就是要將這福音帶到人世?!赣袝r辰這卷羊皮紙是打開的,上面寫著,上主的帝北京拓展訓練國將會降臨?!?/p>

畫像布景后方常會呈現MP-θV,是希臘文Mother of God的縮寫,標示抱著耶穌的報酬圣母瑪利亞,而她的袍上有三顆星,象徵她在誕下耶穌前、誕下耶穌時和誕下耶穌后都連結處女,也代表來自圣父、圣子、圣神三位一體的祝愿?!甘ツ傅姆椂啾攘唵?,顯示其簡樸的杰出道德?!?/p>

圣像畫創作并不是歐洲獨占,噴鼻港的東正教堂也有相干畫作,Christina的學生特意摹仿了一幅當地的圣像畫帶來噴鼻港,表達對此地的敬意。這幅畫作繪畫了一批為崇奉犧牲而被封圣的中國及俄羅斯教徒,「繪畫方式實在與歐洲傳統的年夜同小異,例如站在最前的主教無名指和拇指相連的祝愿手勢,每一個人皆手執十字架,代表他們已為基督犧牲。但人物臉上的倒是中國和俄羅斯人的特徵,布景有拜占庭式的教堂,同時也有中國的樓閣,中西元素融會在統一個畫面中,很是有趣?!拐麖埉嬜饕驗榉秶^小,人物細節繁多,所以需要合兩人之力,在兩個禮拜內完成。

精力的聯繫

Christina的職業為羅馬尼亞文化推行中間ARTE.RO的主席、導師兼打算司理,平常的工作除傳授圣像畫,也有觸及其他情勢的藝術創作?!肝疫M修這類繪畫體例本就不是為保持生計,純潔出自藝術上的愛好和宗教的真誠?!苟L畫的圣像畫,多是用來送贈他人,例如她此行也帶上了一幅初期創作的圣人Saint Nicholas肖像,本是為送贈伴侶的家庭而作,表達對小孩健康成長的祝賀?!窼aint Nicholas在生的時辰,曾幫忙很多貧困的女孩,后來引伸至成為守護兒童的圣人。在我們的傳統裏,每一年的12月6日的Saint Nicholas' Day,孩子都能在本身的鞋子裏找到糖果,是圣人給我們的禮品——固然這都是怙恃放進去的?!?/p>

講授多年,她發現本身的學生起頭畫得比本身好,連來自希臘的圣像畫師,也讚揚他們的畫法熟練正宗,乃至有教徒出錢采辦他們的作品。有學生醉心圣像畫創作,乃至自動請纓,在假期為本地新建的小教堂點綴墻壁,製作年夜型圣像壁畫,將本地的傳統延續?!肝覀冇泻芏嘟烫枚加惺ハ癞嬔b潢,經七百多八百年,一代代地調養維修,仍然無缺?!?/p>

她以為,每一個人都可以成為圣像畫畫師:「只要能把握技能,專心繪畫,上主的祝愿天然會降臨,讓你獲得更多開導。能做到甚么境界,全看你肯為這件事投入到甚么水平?!顾嘈?,將來將會有更多信徒投入近似的創作中,只因在創作進程中,能獲得更年夜的知足感,「這分歧于一般的創作,是神圣的藝術,而畫者也將會從繪畫的進程中,感應與所畫的圣人有精力上的聯繫?!?/p>

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